エイプリルフール。

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今日は４月１日。
いわゆる「エイプリルフール」の日ですね。

この日だけは大っぴらに嘘をついていい、ということになっていますが。

先日たまたま古い雑誌を見ていたら、春の行事とその由来とかが紹介されていました。

全然知らなかったんですが、エイプリルフールにもちゃんとした意味があったんですね。

　「フランスでは、新年を４月１日としてお祝いをしていましたが、１月１日を新年とする
　　グレゴリオ暦を採用することになり、反発した人々が４月１日を「嘘の新年」として、
　　馬鹿騒ぎを始めたことに由来する」

ところで、「ヴァレンタインデー」にもこんな由来が書いてありました。

　「ローマ皇帝が出した、恋愛による結婚禁止令。それに違反した男女を救うために
　　殉死した司祭をたたえ、記念して設けられた」

どちらもまあ、あくまでも「一説」であり、確証はないようですが。

ただ、歴史的には庶民はいつも抑圧されていて、馬鹿騒ぎはそこから逃れるための
　ひとつの手段だったのではないでしょうか。
もちろん、それは一時しのぎ的なこともあるでしょうし、時間とともに形骸化してしまう
　ことだって多々あるでしょう。

それでも、馬鹿騒ぎにはいつだってささやかな“抵抗運動”の側面があったはずだと
　思います。


今の日本人は、すっかり“抗う力”を失ってしまいました。

「平和ボケ」とかよく言われますが、問題なのは「自由ボケ」。
抗うことは、自由を得るための最低条件です。
誰かが与えてくれるものではないし、むしろ他人からは抑圧されることの方が多いの
　です。

そのことに気付かず、平気で自分を棄てて“飼い馴らされる”道を選んでしまうのは、
　「自由ボケ」に他なりません。
（参照⇒飼い馴らす（される）ということ　その１。）

今は「お花見」の季節ですが、これもすっかり鬱憤晴らしのツールと化してしまいまし
　た。
もっとも、晴らすどころかもっと溜めているようにしか思えませんけど。
自分を縛り付けているものからの解放どころか、益々そこに従属して（させられて）い
　ます。

「お花見に行くな」とは言いませんが、それとは別にちゃんと「自分の馬鹿騒ぎ」を取り
　戻すべきです。

お上や世間に楽しく“抗う”ため、もしくはそれに疲れた心を休めるための「馬鹿騒ぎ」に
　シフトしてみませんか。
同じ騒ぐなら、その方が気持ちもスッキリするはずです。